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贵州务川，仡佬族人多年前就在此繁衍生息。县内洪渡河畔，散布着约30万平方米的汉墓群，贵州省文物考古研究所先后在此发掘汉墓43座、窑址2座，出土国家一级文物蒜头壶，国家二级文物铜扁壶、穿索钱串，以及汉代钱币“五铢钱”、汉代双面铜印章、陶水塘模型等文物余件（套），为更好地研究考证从西汉早期至东汉晚期近年的历史文化，提供了一手材料。如今，这些文物就珍藏在距汉墓群约4公里处的中国仡佬民族文化博物馆内。
不论是将埋藏于地的汉代遗存发掘出土，还是将尘封于史的民族瑰宝展示出来，总有一个孜孜不倦的身影穿梭其间，直至成为汉墓群整体生命的一部分。“中国仡佬民族文化博物馆”——融入了他全部的心血；“全国文物工作先进县”——给予了他最重的褒奖；而“生命不息、考古不止”——则演绎了他人生的高歌。
他，就是贵州省文物考古副研究馆员、遵义市第一批文博专家、务川自治县文化遗产保护中心主任邹进扬。
邹进扬（右二）
用脚步追逐历史遗产
年以前，务川没有专业的文物保护机构，没有专司人员，考古工作犹如一张白卷，许多珍贵的文物散落在民间、深藏在地下，无人问津。年7月，从事农业技术推广的邹进扬，调入务川自治县文物管理所，成为唯一的专职文物工作人员。
一切从零起步，万事从头开始。邹进扬用了三年时间，跑遍全县余个村寨。每到一处，他都深入田间地头、农家小院，不厌其烦地找村民们摆“龙门阵”，找寻可能遗落民间的考古线索。坛罐土碗、门窗木雕、建宅基石，乃至人迹罕至的废宅、老坟、岩洞，他都要跑去拍照、拓印、记录，每每有一点新发现，他就兴奋得手舞足蹈。
邹进扬在对石碑上的文字进行拓片。
痴迷于考古、专情于考古；雨天一身泥、晴天一身灰，二者在邹进扬身上完美结合、浑然一体。“我当了20多年的组长，没见过哪个政府工作人员天天头上、脸上，浑身上下都是土，脏得跟猴一样！”茅天镇鱼泉村长溪河组组长刘汉其说。有一次，邹进扬在长溪河边考查古墓葬时，突遇暴雨，河水上涨，他差点就掉到河里，全身都淋湿透了，只有死死抱在怀中的相机和笔记本没打湿。谈起邹进扬，当地的村民至今还记忆尤新。
几年时间，邹进扬普查记录不可移动文物点处，登记非物质文化遗产项目43项，新发现文物处……全国唯一且保存完好的龙潭仡佬民族文化村、世界现存最古老的丹砂冶炼技术、仡佬族祭天朝祖地天祖坳、院子箐史前仡佬文化遗址、以及汉墓群、申佑祠等众多历史遗存，在他的脚步丈量下，一一“苏醒”过来。务川首次全国非物质文化遗产普查工作、第三次全国文物普查工作，顺利通过国家、省、市工作验收。
邹进扬在人迹罕至地区寻找线索。
用身心镌刻学术志向
在邹进扬看来，考古工作学习是基础，研究是重点，破惑是关键。
年，邹进扬在一座古墓葬石碑上发现了“鱼化龙”图案，查阅了大量资料，只找到在家用陶瓷上，是“鱼跃龙门”的意思，在墓葬中又是什么含义呢？邹进扬的“痴”劲上来了，逢人便拉着讲“鱼化龙”，时间一久，大家都不由自主地对邹进扬都避而远之，私底下还议论纷纷。苦心人、天不负，他最终从对务川历史文化研究较深的付强、邹愿松两位老文化工作者处得到了答案。
邹进扬对仡佬服饰进行整理。
年10月，省里抽调了一批文物工作者前来协助大坪汉墓群考古发掘，邹进扬担任副组长。“这是一次难得的学习机会！”白天，邹进扬一头扎进考古现场，奔前忙后最操心的是他，提问题最多、讨论最活跃的是他，对每一件出土器物如获至宝、爱不释手的也是他。到了晚上，他顾不上“灰头土脸”，又开始着手查阅文献典籍，研究文物信息，整理分析材料，经常半夜三更跑到省考古研究所副所长李飞的帐棚内向他求教。
从事考古工作17载，邹进扬孜孜以求、笔耕不辍。先后出版20余万字的个人专著《务川古墓葬》，编著20余万字《仡佬故事》，发表《申祐缺祀考》《大坪汉墓群形成原因初探》《浅谈傩的社会功能》《采砂练汞——仡佬族历史的“活化石”》等论文20余篇，完成《大坪汉墓群出土文物图片展》，组织实施省市科技项目——馆藏文物（陶器类）修复技术研究……
“务川的历史与现实，提供了观察‘汉’与‘非汉’相互转化的一个极佳的标本，这些问题值得深入探讨。”年底《务川古墓葬》成书之际，李飞在给本书作序时说，邹进扬对务川花纹的雕刻题材进行了分类梳理，并对这类墓葬流行的原因进行了有趣的阐释，而这些都是其在平日工作中留意观察和思考形成的认识，可见他是一个有心的人，万事留心，遂成学问。
发掘出的文物
用一生奉献考古事业
丹砂、文物、汉墓群，把仡佬族的发展史推到了西汉早期。邹进扬认为，作为中国56个民族之一，仡佬族有这么深厚的历史文化底蕴，亟需建一个集征集典藏、妥善保管、展示传播功能为一体的场馆。
奔走呼吁、牵头调度、缜密论证、设计策划……邹进扬度过了一个又一个不眠之夜。年5月，中国仡佬民族文化博物馆正式动工修建。项目负责人、布展执行人、文物安全主管，邹进扬一人身兼数职，每一个环节他都要亲自过问、亲自跟进、亲自把关、一盯到底。
发掘出的文物
年10月1日，中国仡佬族民族文化博物馆正式开馆。近年来出土的重要文物，仡佬族人历经迁徙、演变形成的独特仡佬文化、生产习俗、民居习俗，仡佬族传统农具、生活用具、仡佬族服饰，以及省级非物质文化遗产造纸塘皮纸制作、打铁等工艺和传统的淘砂、练汞方法等等，联结起仡佬族人历史记忆的碎片，活化了仡佬文化丰厚遗存，真实再现了较为系统完整的仡佬族发展史。
馆建成了，邹进扬却病倒了。县领导得知情况后，考虑把他调到工作轻松一点的县政协文史委工作。他一口回绝：“我就喜欢考古工作，就喜欢搞研究，哪哪都不去。”
年底，邹进扬查出肺癌晚期，医院。一同入院的，还有陪伴他多年的手提电脑。“在医院闲得慌，写点研究心得，能写多少算多少。”邹进扬对自己的病情满不在乎。
年5月，他感觉身体略有好转，立即办理出院回到工作岗位，上班第二天，病医院。过度透支的身体留给他的时间所剩无几，直至弥留之际，他还在念念叨叨：“那是仡佬族的根，是仡佬族的魂，一定要守护好！”
不论过去、现在还是将来，总有一些人、一些精神让我们仰望。
“邹进扬，是我们开展党史学习教育又一个‘活教材’！”务川自治县县委书记程晓秋说，全县党员干部要走进博物馆，学思践悟邹进扬的“老黄牛”精神，进一步了解仡佬族的发展史、奋斗史，在接续接力中走好新时代的长征路，在围绕“四新”抓“四化”中砥砺前行！
通讯员王峰
编辑吴浩宇
编审陈富强
